首页 > 禅修静养 > 详情

知表吟偈

发布时间:2020-01-12 08:20:02 信息来源:本站

养生之道网导读:知表吟偈①人心皆散乱,一念便纯真②。欲求无上道,大众转天尊③。转念④。九天应元雷声普化天尊⑤。转念回坛跪诵⑥。[注释]①……

知表吟偈①

人心皆散乱,一念便纯真②。欲求无上道,大众转天尊③。转念④。九天应元雷声普化天尊⑤。转念回坛跪诵⑥。

[注释]

①知表吟(yín)偈(jié):知表,相当于道教科仪中的提科表白。吟,唱。偈,为道教经韵体载之一。多以四言、五言、七言为句,内容大都是赞颂功德之词。用于各种科仪活动中,是道教音乐的主要韵腔,全真派和正一派法事活动中均用。代表曲目有《香偈》、《水偈》、《送符偈》、《刀兵偈于》等。

此为道教早坛功课经中的提纲,用以提示诵念者诵经次序,诵经时不必念出。

②人心皆散乱,一念便纯真:人心本指人的心意、识神。《庄子•田子方》称:“吾闻中国之君子,明乎礼义而陋乎知人心,吾不欲见也。”这里指和各种物质欲望相联系之心,即人的各种欲念。《武当真传丹诀秘本•凝神入窍》称:“夫人心有三心:人心、道心、天心。人心者忘心。”《打坐浇训》称:“总要误人心,有道心。将此道心返人虚无,昏昏默默,存子规中。”即在修炼中灭人心(忘念)、存道心。念,道教修持法。《元始洞真诀疑经》称:“念有两种,一念生七十二相,八十一好具足微妙。人中天上三界特尊,是我归依覆护之处。二念法身犹如虚空,圆满清静,即是真道。”纯真,道教养生法。犹言纯一,性命之道,为守神致道。

此言人因有各种欲望而心性十分混乱,只要修持大道,即会法身虚空,圆满清静。

③欲求无上道,大众转天尊:欲,想要。无上道,即大道。大众,即诵经者。转天尊,为斋醮仪式。指在某些科仪中,以某一天尊圣号,反复诵念于经师排班的行动中。其转或圆圈、或走五行、走七星,多由领班决定。一般早坛功课由东向西顺转,返回逆转由东向西回坛。回坛后高功起“中堂赞”。晚坛功课中堂,也可起成《反八天韵》。高功退下,监院拈香、行礼、焚表、回寮(liáo),一如早坛功课。功课经出坛转天尊,早坛功课则于朔、望,晚坛功课则于晦、电。朔、望日早坛功课经毕,应行云集礼。从前还要在《灵官咒》前加入《祝寿文》行“山呼礼”,自近代以来,各常住已不行此礼。转天尊回殿时,巡察在殿门口将散给道众的香回收。

此言想要求得无上大道,大家一起行“转天尊”仪。

④转念:此亦为提纲。提醒诵经者接着念下句。

⑤九天应元雷声普化天尊:为道教神仙。雷部诸神中的最高尊神。相传黄帝诞生于雷电,《重修纬书集成•春秋合诚图》称其“以雷精起,主雷雨之神也。”道经称其执掌五雷(天雷、地雷、水雷、神雷、社雷),是众生之父,万灵之师,掌握生杀大权,专门惩处恶人。据《历代神仙通鉴》称:天尊住在神霄玉府,左有玉枢五雷使院,右有玉府五雷使院。玉府之前有三十六面雷鼓,由三十六位天神主管。“凡行雷之时,真王(天尊)亲击本部雷鼓一下,即时雷公雷师兴发雷声也。”

此为在转天尊仪式中,反复诵念的天尊圣号。

⑥转念回坛跪诵:此亦为提纲,指转天尊仪式完毕后回到坛前跪着诵念其它经典。