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小述“摄生”本义

发布时间:2020-01-24 09:00:16 信息来源:本站

养生之道网导读:千百年来,凡道家得道真人没有不晓易道、不识医理的,故有“以医入道、借医弘道,十道九医”之说。道医的代……

小述“摄生”本义

千百年来,凡道家得道真人没有不晓易道、不识医理的,故有“以医入道、借医弘道,十道九医”之说。道医的代表人物有东汉的张仲景、东晋的葛洪、南朝梁时的陶弘景、唐代的孙思邈等,这些道教医学家们的著作都是值得我们去认真参学和研读的。

摄生一词首现于《道德经·五十章》:“盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵”。百度词条及一些养生学著述对“摄”字皆以“摄纳、吸取”作解,将摄生释为:保养身体,维持生命。这种错解不知误导了多少孜孜学子。人,是一个有机的整体,由精神(阳)和物质(阴)两部分组成,若只知摄纳饮食,吸取营养,而忽略了心之清静,神之升华,那与畜道众生又有何异?与行尸走肉又有何别?!再者,《道德经》仅五千余言,可见老子是多么的惜字如金,若“摄生”只作如上解,他老人家是断不会用这个词的(说笑)。故摄生一词:摄,应作都摄解(摄的本义是根据号令统一行动);生,应作阴阳解(《素问·生气通天论》:“生之本,本于阴阳”)。故摄生一词义在告知人们:“终其天年,度百岁乃去(《素问·上古天真论》)”之要旨就是都摄阴阳。